Programm

Raewyn Connell präsentiert aktuelle Themen der Männerforschung hinsichtlich Macht und Hegemonie sowie der globalen Reichweite dieser Diskurse und Forschungen.

Mittagsbuffet 20.10.
 

Auseinandersetzung mit männlichen Orientierungsmustern als Beitrag zur Geschlechterdemokratie

WS 2 beschäftigt sich mit der Rolle von Männern im Gleichstellungsprozess. Dabei wird das Thema Komplizenschaft als alltägliche (relationale) Praxis innerhalb der Genus-Gruppe Mann diskutiert. Wir widmen uns der Frage: Verhindert Komplizenschaft Geschlechtergleichstellung oder wieso kommen Männer als aktive Betreiber des Gleichstellungsprozesses kaum vor?

Dieser Workshop beschäftigt sich mit Praktiken in der Relation von marginalisierten und hegemonialen Männlichkeitsentwürfen, insbesondere mit dem Thema transkulturelle Aspekte in der Männerarbeit.
Folgende Themen werden im Workshop bearbeitet:

• Geschlechtsspezifische Sozialisation und Veränderung von Männlichkeit
• Männer, die in einer belastenden Lebenssituation die Hilfsangebote aufsuchen
• Die Aufgaben der Männerarbeit und Handlungsperspektiven

In der Arbeit mit gewalttätigen Männern fällt auf, dass viele Klienten Schwierigkeiten haben, die eigenen emotionalen Reaktionen wahrzunehmen, sie richtig einzuordnen, sie zu akzeptieren und auszuhalten oder positiv zu beeinflussen. Sind Defizite in der Emotionsregulation „typisch männlich“ oder das daraus resultierende Verhalten? Im Workshop beschäftigen wir uns mit der Frage inwieweit die Arbeit im Bereich der Emotionsregulation in Einzelgesprächen, aber vor allem in Gruppen von Wirkfaktoren wie Männlichkeitsentwürfen und Geschlechtsstereotypen beeinflusst werden kann.
 

Im Plenum holen wir die Diskussionen aus den einzelnen Workshops zusammen, machen sie öffentlich und diskutieren die internen Relationen der Geschlechterordnung.

TeilnehmerInnen: VertreterInnen aus den Workshops
Moderation: Dorothee Frank

Hegemonie, Unterordnung, Komplizenschaft und Marginalisierung kennzeichnen Connell zufolge „interne Relationen der Geschlechterordnung.“ Tag zwei dieser Veranstaltung ist inhaltlich auf Dynamiken, Spannungsfelder und Potentiale interner Relationen der Geschlechterordnung ausgerichtet. Im Aufeinandertreffen unterschiedlicher Haltungen und Vorstellungen von Männlichkeit findet die Diversität männlicher Orientierungsmuster ihren größten Ausdruck auf der Ebene von Beziehungs- und Aushandlungsprozessen.
 

Männerarbeit als Beitrag zur Geschlechterdemokratie. Was kennzeichnet eine kritisch reflektierte Männerarbeit im Kontext von Diversität männlicher Orientierungsmuster?
 

Impulsreferat von Bundesminister Rudolf Hundstorfer und anschließend Diskussion.
 
 

Seit nunmehr fünf Jahren existiert in Graz/der Steiermark die Jugendgruppe aQUEERium, die es sich zur Aufgabe gemacht hat, einen Ort für junge homo-, bi-, trans- und intersexuelle (kurz: queere) Menschen zu bieten. Neben der Veranstaltung von Treffen für die Zielgruppe, war es von jeher Ziel des aQUEERiums, meinungsbildend in der Gesellschaft zu wirken. Neben Medienberichterstattungen und öffentlichen Auftritten wurden dafür Workshops für Schulen konzipiert, die den Jugendlichen direkt an den Bildungsorganisationen die Themen "queer" und "andere L(i)ebensformen" näher bringen. Aus der während dieser Arbeit gesammelten Praxis heraus wird in einer Diskussionsrunde versucht, Theorien aufzustellen, warum vorwiegend Burschen und junge Männer nur schwer Zugang zu Thematiken wie z.B. Homosexualität oder andere L(i)ebenskonzepte finden können, wo die Hemmschwellen sind und welche ablehnenden Muster von Seiten der Jugendlichen zur Anwendung kommen. In einem weiteren Schritt soll diskutiert werden, mittels welcher Methoden und Ansätze dem Trend der Ablehnung durch z.B. Workshop-ReferentInnen bzw. PraktikerInnen entgegen gewirkt werden kann.
 

• Bilden sich die Connell’schen Begriffe Hegemonie (Macht), Komplizenschaft und Unterordnung auch in den (sozialen) Interaktionen zwischen Helfern und (forensischen) Klienten ab?
• Welches Maß an Differenz bzw. Übereinkunft zwischen Männlichkeiten ist notwendig, um den sozio-/therapeutischen Prozess zu fördern?

Neben traditionellen Lebensentwürfen, persönlichen Enttäuschungen und rechtskonservativer Männerpolitik entwickeln Männer im geschlechterdemokratischen Interesse neue Fragen und Antworten, stellen sich neuen Herausforderungen und müssen eine neue Politik für Männer, Väter, Kinder und Familien entwerfen. Platz zum politischen Diskurs über Dynamiken, Spannungsfelder und Potentiale interner Relationen der Geschlechterordnung.
-> Dieser Round Table ist leider ausgefallen !
 

Haben Männer von heute Zeit und Muse, sich neben den vielfältigen Anforderungen des Lebens auch noch um eine spirituelle Komponente zu kümmern? Ist etwas Wahres daran, wenn behauptet wird, dass Männer in unserer Gesellschaft das Tun und das Haben dem eigenen Sein vorziehen? Woran glauben Männer? Wie können zeitgemäße männliche Spiritualitäten aussehen und von welchen Männern können diese gelebt werden?
 

Das Phänomen, dass ca. die Hälfte der Kinder zwei Jahre nach einer Trennung fast keinen oder keinen Kontakt zu ihrem Vater haben ist durch zahlreiche Studien belegt. Die Suche nach den Ursachen und Hintergründen findet in Form eines stark polarisierten Diskurses der Schuldzuweisung an „kontaktverhindernde Mütter“ oder „die Kinder verlassende Väter“ statt. Wir wollen uns mit der Komplexität der Beweggründe und Motivationen auseinandersetzen die zu diesem „individuellen Drama“ führen und setzen diese in Beziehung zu unterschiedlichen Männlichkeits- und Familienvorstellungen. Aufzeigen wollen wir die Vater-Kind-Beziehung erhaltenden sowie fördernden Ansätze, Haltungen und Faktoren.